À la recherche de miracles

Pèlerines, religion vécue et la Roumanie postcommuniste

By Monica Grigore-Dovlete
Categories: Regional & Cultural Studies, Social Sciences, Sociology, Religious Studies
Series: 21e – Société, histoire et cultures
Publisher: Les Presses de l'Université d'Ottawa
Paperback : 9782760331792, 230 pages, October 2020
Ebook (PDF) : 9782760331808, 230 pages, October 2020
Ebook (EPUB) : 9782760331815, 230 pages, October 2020
Ebook (MobiPocket) : 9782760331822, 230 pages, October 2020
Hardcover : 9782760331839, 230 pages, October 2020
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Excerpt

« Une fois que les pèlerines approchaient du baldaquin, toutes les discussions cessaient. Les femmes se rappelaient en silence ce qu’elles devaient faire en sortant de leurs sacoches des vêtements, icônes, photos et d’autres objets personnels qu’elles s’apprêtaient à frotter aux reliques. Elles préparaient les prières écrites et l’argent à déposer dans les récipients spéciaux placés à l’entrée et à la sortie du baldaquin. C’était le point final du pèlerinage ».

Table of contents

Liste des figures
Avant-propos

 

Introduction - La Roumanie croyante

1. Au départ, quelques observations

2. Tableau de la religion en Roumanie

2.1 Et l’Église orthodoxe ?

3. Autre tableau : la religion au quotidien

4. Organisation de l’ouvrage

 

PARTIE I

INTERPRÉTER LA RELIGION VÉCUE

 

Chapitre 1 - La religion vécue

1. L’approche de la religion vécue

2. La religion vécue dans un contexte orthodoxe

2.1 Une alternative aux approches existantes ?

2.2 Comment écrire la religion vécue ? Ou que faire de la théologie ?

2.3 Les quatre facettes de la religion vécue en contexte orthodoxe

 

Chapitre 2 - À la recherche de la religion vécue

1. L’enquête de terrain : comprendre la religion vécue

2. Trois sites

2.1 Les églises

2.2 Les pèlerinages

2.3 L’école

3. Les actrices

 

PARTIE II

DÉLINÉER QUATRE FACETTES DE LA RELIGION VÉCUE

 

Chapitre 3 - Le sort : la maladie de Tamara

1. La procession à Bucarest

2. L’histoire de Tamara

2.1 La prise en main

2.2 La résignation

3. Les femmes, les pèlerinages et les reliques

 

Chapitre 4 - Le charisme : les tombes des confesseurs, la religion vécue et la religion « officielle »

1. Premier arrêt : le monastère Prislop

1.1 Arsenie Boca, un confesseur charismatique

1.2 Arsenie Boca et les religieuses

1.1.2 « Les pèlerines et les religieuses à la tombe d’Arsenie Boca »

2. Deuxième arrêt, court : le monastère Sihastria

2.1 Ilie Cleopa, un autre confesseur « charismatique »

2.2 Les pèlerines et les moines devant la tombe d’Ilie Cleopa

3. Les confesseurs charismatiques et la circulation de la religion vécue

 

Chapitre 5 - La matérialité. L’eau bénite : une biographie en trois mouvements

1. L’eau bénite comme objet d’étude

1.1 Fragments du quotidien en Roumanie

1.2 L’eau en tant qu’artéfact

1.3 Comment étudier l’eau bénite ?

2. Trois mouvements

2.1 L’eau purifie (la création de l’artéfact à l’église)

2.2 L’eau échappe à l’Église et entre dans la religion vécue

2.2.1 Les qualités de l’eau

2.2.2 Un artéfact bricolé

2.3 L’eau agit dans la vie quotidienne

2.3.1 Elena : la petite bouteille d’eau bénite et la fraîcheur de son contenu

2.3.2 Camelia : l’eau bénite qui ne s’altère pas

3. Matérialité et religion vécue

 

Chapitre 6 - Les « saints des prisons » : histoire, mémoire et religion vécue

L’ermitage de l’« Exaltation de la Sainte Croix »
(Schitul Înal?area Sfintei Cruci)

I. Les « saints des prisons » et la religion vécue des pèlerines

1. La dévotion particulière pour les « reliques des saints des prisons » d’Aiud

1.1 Des ossements aux reliques

1.2 Les femmes et les « saints des prisons »

II. Les « saints des prisons » et la religion vécue des porteurs de la religion officielle

1. Retour sur le monument commémoratif d’Aiud

2. Des « saints » controversés

3. Et l’Église dans tout ça ?

4. La religion vécue des porteurs de la religion officielle

 En guise de conclusion : le communisme ou l’inversion normative

 

Conclusion
Transformation sociale et étude du quotidien
Glossaire
Références
Index

Description

À la fin de l’année 1989, la Roumanie faisait son chemin vers la démocratie. Depuis, le pays connaît de nombreux changements, dont un renouveau religieux. 

Pourquoi la religion est-elle si présente en Roumanie postcommuniste ? Quels sont les impacts de cette présence accrue de la religion dans la société? C’est sur le terrain, dans des pèlerinages réalisés dans des monastères réputés pour leurs miracles, leurs confesseurs charismatiques et leurs reliques que l’auteure cherche des réponses à ces questions. En observant les croyances et les pratiques des pèlerines et des femmes au quotidien – et sans omettre la conduite des « porteurs de la religion officielle » –, le livre explore quatre thèmes qui constituent autant de facettes de la religion vécue : le sort, le charisme, la matérialité et les reliques. 

À travers ces thèmes, le livre brosse le tableau d’une religion quotidienne dans un contexte orthodoxe et propose une piste explicative sur le renouveau religieux en Roumanie après 1989, ainsi que des transformations sociales propres à la période postcommuniste. 

Publié en Français.